Was ist in Karl Marx 'Lohnarbeit und Kapital der Unterschied zwischen akkumulierter Arbeit und direkter, lebendiger Arbeit?


Antwort 1:

Die (nicht so) einfache Antwort lautet, dass sich angesammelte Arbeit auf überschüssiges Kapital bezieht, das aus einer früheren Produktionsrunde angesammelt wurde. Direkte, lebendige Arbeit bezieht sich auf den Arbeitsprozess in der gegenwärtigen oder gegenwärtigen Produktionsrunde. Ich weiß nicht, wie wichtig das für jemanden ist, der mit Marx 'Schriften nicht vertraut ist, also werde ich versuchen, es ein wenig auszupacken.

Das Kapital nimmt laut Marx mehrere Bedeutungen oder Formen an. Es ist sowohl ein materielles Objekt als auch eine soziale Beziehung.

Kapital besteht in seiner materiellen Form aus Rohstoffen (Holz, Stahl, Silizium) und Produktionsinstrumenten (Werkzeuge, Maschinen, Computer). Rohstoffe und Produktionsinstrumente werden gemeinsam als Produktionsmittel bezeichnet.

Kapital ist in seiner sozialen Form ein Verhältnis zwischen den Eigentümern der Produktionsmittel und denen, die die Produktionsmittel nicht besitzen. Die Nicht-Eigentümer (oder Arbeiter) müssen ihre Arbeitskraft und ihre Arbeitsfähigkeit gegen einen Lohn an die Eigentümer (oder Kapitalisten) verkaufen.

Einer der wichtigsten Punkte, die Marx im Abschnitt über akkumulierte Arbeit in Lohnarbeit und Kapital zu vermitteln versucht, ist, dass Lohnarbeit und Kapital historisch bedingte wirtschaftliche Kategorien sind. Sie repräsentieren die Produktionsverhältnisse in der kapitalistischen oder bürgerlichen Gesellschaft. Dementsprechend sind Rohstoffe nicht immer oder notwendigerweise Kapital. Rohstoffe sind nur unter bestimmten sozialen Bedingungen Kapital. Ein Stück Holz, mit dem ein Handwerker einen Tisch aus 14 Cent herstellt. Frankreich ist ein Rohstoff, aber kein Kapital. Holz wird nur dann zu Kapital, wenn es von Lohnarbeitern zur Herstellung einer Ware verwendet wird, die auf dem Markt gegen Geld eingetauscht wird, das von einem Kapitalisten angesammelt und kontrolliert wird. Wenn der Kapitalist dieses Geld nimmt und alles für den persönlichen Verbrauch in die Luft jagt, dann ist es kein Kapital mehr. Wenn der Kapitalist einen Teil dieses Geldes (den Überschuss) nimmt und es wieder in die Produktion steckt (dh mehr Rohstoffe, Produktionsinstrumente und Arbeitskraft kauft), dann ist dieser Teil weiterhin Kapital.

Zurück zu unserer Definition: Akkumulierte Arbeit ist überschüssiges Kapital, das aus einer früheren Produktionsrunde akkumuliert wurde. Aber wer hat in der vorangegangenen Produktionsrunde das überschüssige Kapital produziert? Es sollte offensichtlich sein, hoffe ich. Direkte, lebende Arbeit produzierte das überschüssige Kapital. Kein Wunder, dass es schwierig erscheint, den Unterschied zwischen den beiden zu erkennen! Beide - angesammelte und lebende Arbeitskräfte - stammen aus derselben Quelle, den Arbeitern. Aber Zeit und Raum haben die Ursprünge des überschüssigen Kapitals mystifiziert. Das heißt, lebende Arbeit schafft überschüssiges Kapital (dh akkumulierte Arbeit), aber sie konfrontiert überschüssiges Kapital (dh die nächste Runde von Rohstoffen und Produktionsinstrumenten) nicht als ihr eigenes. Lebendige Arbeit konfrontiert ihre frühere (akkumulierte) Arbeit als etwas Außerirdisches, nämlich als Kapital, das der Kapitalist in den Produktionsprozess gebracht hat. Wie hat diese Mystifizierung stattgefunden?

Marx nennt diesen Mystifizierungsprozess eine "dialektische Umkehrung" in der Grundrisse, die die Keimquelle für sein Konzept des "Fetischismus der Waren" im Kapital ist. Kurz gesagt, Arbeiter konfrontieren die Produkte ihrer eigenen Arbeit aufgrund der privaten Eigentumsverhältnisse, die die bürgerliche Gesellschaft regieren, als etwas Fremdes. Wie ich oben erwähnte, besitzen Kapitalisten Privateigentum (die Produktionsmittel). Arbeiter nicht. Die Arbeiter müssen sich also mit einem Kapitalisten austauschen, um zu überleben. Aber es ist kein gleichberechtigter Austausch (nach und erst nach der ersten Produktionsrunde). Es ist ein "Austausch ohne Äquivalent".

In der ersten Produktionsrunde brachte der Kapitalist das Geld für Löhne und Produktionsmittel mit. (Wie er dies erreicht hat, ist eine andere Geschichte.) Das Ergebnis der ersten Produktionsrunde (Geld als Kapital aus dem Verkauf des Produkts auf dem Markt) liefert die Löhne und Produktionsmittel für die nächste Produktionsrunde. Es könnte dies jedoch nicht tun, wenn der Kapitalist einen gleichen Austausch mit dem Arbeiter machen würde, einen äquivalenten Wert für einen äquivalenten Wert. Wenn dies der Fall wäre, gäbe es kein überschüssiges Kapital, keinen Mehrwert, keinen Gewinn. Der Kapitalist kauft Arbeitskraft zu einem Wertäquivalent (einem Lohn), der unter dem vom Arbeiter produzierten Wert liegt. Es ist dieser Unterschied, der es dem Kapitalisten ermöglicht, Kapital anzusammeln.

Der gesamte produzierte Mehrwert oder das überschüssige Kapital ist das Privateigentum des Kapitalisten. Die Arbeitnehmer produzierten den Wert ihrer Löhne, den Wert der aktuellen Rohstoffe und Produktionsinstrumente (nach der ersten Runde *) und den Wert der nächsten Runde der Rohstoffe und Produktionsinstrumente. Der Kapitalist ist dem Prozess überflüssig geworden, sobald er in Gang gesetzt ist. Aber aufgrund der Gesetze des Austauschs in der bürgerlichen Gesellschaft hat der Kapitalist rechtliche Rechte an Waren, die er nicht produziert. Aus diesem Grund geben bürgerliche Ökonomen vor, die Arbeitswerttheorie sei falsch und konzentrieren sich in erster Linie auf die wirtschaftliche Rolle des Marktes (dh den Austausch).

(* Wenn der Kapitalist in der ersten Produktionsrunde eine 100.000-Maschine besitzt, ist es nach der ersten Produktionsrunde immer noch seine. Wenn die Arbeiter jedoch in jeder Produktionsrunde 10.000 Mehrwert produzieren, nehmen wir 5.000 davon an geht in Richtung der Kosten der Maschine, nach 20 Produktionsrunden wurde die Maschine von den Arbeitern bezahlt. Die gesamte Maschine. Die Maschine hat den Kapitalisten buchstäblich nichts gekostet. Es sollte der kollektive Besitz der Arbeiter sein. Aber natürlich ist es nicht nach bürgerlichen Tauschgesetzen.)

Dieser Abschnitt der Grundrisse ist ein schönes Kompliment an den Abschnitt über angesammelte Arbeitskräfte in Lohnarbeit und Kapital. Es taucht tiefer und hilft Ihnen, das Konzept besser zu verstehen: Grundrisse 09


Antwort 2:

Alle Waren kommen von Land und Arbeit.

Wenn ein Kapitalist eine Maschine, ein Lagerhaus, Rohstoffe und Vorräte kauft, um ein Unternehmen zu gründen, wurden all diese Dinge von früheren Arbeitern gebaut oder produziert, sodass sie als angesammelte Arbeit betrachtet werden können. Kapital ist also akkumulierte Arbeit.

Die eigentlichen Arbeiter des Unternehmens sind die direkten, lebenden Arbeiter.


Antwort 3:

Dieser Unterschied ist ein wesentlicher, entscheidender Bestandteil dessen, was man als «marxistische Ontologie» bezeichnen könnte. «Direkte, lebendige Arbeit» ist die produktive Anstrengung, die derzeit von Menschen ausgeführt wird. «Akkumulierte Arbeit» (auch oft als «gelagerte Arbeit» bezeichnet) ist alles, was heutige Generationen von der Arbeit vergangener Generationen in Form von «Maschinen», «Werkzeugen», «transformierten Materialien», «technologischen 'geerbt haben Apparate ».